رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَلَقَّاهَا بِشِمَالِهِ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ حَتَّى قَطَرَ الْمَاءُ أَوْ كَادَ يَقْطُرُ ، ثُمَّ مَسَحَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ، وَمِنْ مُؤَخَّرِهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ . « 125 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ بِغَيْرِ عَدَدٍ . « 126 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ بْنِ عَفْرَاءَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا ، فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ : « اسْكُبِي لِي وَضُوءًا » فَذَكَرَتْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ فِيهِ : فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، وَوَضَّأَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَوَضَّأَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ ، وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا ، وَوَضَّأَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهَذَا مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ . « 127 » - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ يُغَيِّرُ بَعْضَ مَعَانِي بِشْرٍ ؛ قَالَ فِيهِ : وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا . « 128 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ بْنِ عَفْرَاءَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

--> ( 125 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 94 ) من طريق عليّ بن بحر عن الوليد بن مسلم . . . فذكره . ( 126 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء أنّه يبدأ بمؤخر الرأس » ( 1 / 25 ) حديث رقم ( 33 ) . وقال الترمذي : هذا حديث حسن وحديث عبد اللّه بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « مسح الأذنين » ( 1 / 151 ) حديث رقم ( 440 ) . والدارميّ في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء من الميضأة » ( 1 / 187 ) حديث رقم ( 690 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 358 ، 359 ) . ( 127 ) صحيح : تقدم في الحديث السابق . ( 128 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 359 ، 360 ) من طريق الليث . . . فذكره . وتقدمت له طرق أخرى عن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل وسيأتي أيضا بعضها .